又一本歪曲历史的有毒科普书被挖出来了。

(资料图片)

书名叫《写给孩子看的中国史》，这是一本儿童历史读物，由北京工业大学出版社出版，主编名叫吕长青。该书全套分为10册，内容从秦汉一直讲到现代中国，为中国儿童描述一个波澜壮阔的中国。

可在这本书里却有一张“丁汝昌投降图”。

队长以前写主旋律电影时就提出过一个观点，所谓文化输出，首先不是主旋律输出，而是用一种夹带私货的方式输出。

比如《战狼2》这种电影，除了中国人看会情绪抵达高潮外，外国人看《战狼2》，就跟中国人看“印度神级战争片”一样的感觉。因为《战狼2》的主旋律太浓厚了，无法引起外国人的共鸣。但是，如果用一部反战为主题的电影来宣扬美军的强大呢？如《血战钢锯岭》；或者披上科幻的外衣来展示美军的先进武器呢？如《变形金刚》等。

这种电影不仅美国人看了很爽，在全世界范围内都能俘获一大批影迷。这种文化输出都有一个共性，即：用故事去包装文化内核，把主旋律当做私货，无形中对外输出。

在《写给孩子的中国史》这本书中，也是同样的逻辑。全书有10册，99%的内容都在正常地描绘中国历史，却在不经意的1%里夹带私货，暗藏玄机。小朋友看了这样的书后，无形中就会把“丁汝昌投降图”当做真实的历史。一个宁死不屈、为国牺牲的民族英雄，在悄然间就变成了一个贪生怕死，卑躬屈膝的投降分子。

这种夹带私货的方式，不仅让人们难以察觉，还更容易形成隐秘的传播。事实上，“丁汝昌投降图”只是一幅日本国内的绘画作品。它是日本人回顾明治维新，站在日本视角下，由众多画家共同创作的浮世绘。它是艺术作品，是虚构的，而非历史的。

就像韩国人拍电影，朝鲜王国把大唐军队杀得人仰马翻，还一箭射瞎了李世明的眼睛。这种电影我们看了只会觉得好笑，因为我们所有人都知道，这不符合历史。可我们会觉得好笑，是有一个前提：我们知道历史的真相。

那么，在日本的绘画艺术中，日本人为了贬低中国，抬高日本联合舰队，就把自杀殉国的丁汝昌画成了一个跪地投降的软弱将军。如果我们在日本的展馆里看到这样的绘画，一边会觉得耻辱，另一边也会觉得日本人无耻，抹黑中国的民族英雄。

但如果把这样的绘画放在历史科普读物中，他就会给新一代的小朋友产生一种错误的历史观：“甲午中日战争，大清不仅战败了，连一个有节气、有骨气的人都没有！”

可实际上，哪怕是在腐败无能的晚清王朝，中华民族也从来不缺英雄。在视为国耻的甲午战争中，中国北洋舰队全军覆没，可民族的脊梁并非完全被打折。

每个国家都会经历黑暗的历史。可在那些黑暗的历史中，总会有那么极少数的时代英雄，点燃自己，照亮全民族。

北洋舰队败了，这是丁汝昌无法逆转的时代洪流。可在个人命运上，丁汝昌的选择是：“以身殉国”，而不是去做那“跪在日本脚下投降的奴才”。后人有诗云：“英名左邓同千古，白骨沉沙恨未消”，评价的正是丁汝昌。

丁汝昌作为北洋水师提督，参加甲午海战时已经60岁，他指挥的战舰是“定远”号战列舰，也是当时的亚洲第一巨舰。“定远”号不是被日军击沉的，而是在胜利无望的情况下，丁汝昌服毒自杀，定远舰自爆沉入海底。

甲午海战虽然战败，可丁汝昌作为一名军人，从头到尾都没想过投降，他是对得起自己身上的军装的。

甲午海战是一场耻辱之战，可丁汝昌身上的这种宁愿身死也不投降的精神，却是激励着一代代中华儿女奋发图强，再不要让子孙后代承受这种耻辱。

可今天，某些人却恶意篡改历史，在儿童科普读物中夹带私货。在历史教科书上，我们都学过甲午海战，可一个出版社的主编竟然分辨不清“丁汝昌投降图”对真实历史的歪曲？一本书要出本，是需要经过层层审阅，不断校正，就连错别字都不能有的，却能有一张“错图”，这是多么地离谱？

北京工业大学出版社已经发布道歉信，并承诺收回并销毁这些已出版的错误的历史科普书。但为什么此类事件会频频发生？

为什么这样的错误会一次又一次地出现在儿童读物中？网络上很流行反思怪这个词，来讽刺那些动不动就叫中国反思的人。可这一次，我们真的需要反思。

在文化艺术领域，我们到底还有多少诸如此类的错误？

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